- - - - - ( 1 ) انظر « أنوار التنزيل » ج 2 ص 216 ، ( 2 ) « القدم : يشيرون به إلى ما ثبت للعبد في علم الحق ، يكنى به عن آخر صورة من تعيناته سبحانه الكاملة وتنوعات ظهوراته الكلية الشاملة تعالى وتقدس . . . وهو المشار اليه بقوله عليه السلام : حتى يضع الجبار فيها [ النار ] قدمه » ( لطائف الاعلام ق 148 ب ) ، كما يراجع في الورقة نفسها : قدم الصدق . ( 3 ) انظر فهرس الأحاديث حديث رقم ( 38 ) . ( 4 ) انظر « محمدي » ( 5 ) انظر « عين » ( 6 ) انظر « كلمة » ( 7 ) انظر « فرد » ( 8 ) انظر « نبوة عامة » ( 9 ) انظر « جنة الكثيب » . ( 10 ) يراجع بشأن « قدم » عند ابن عربي : - الفتوحات ج 2 ص 281 ( قدم الصدق - قدم الجبروت ) - الفتوحات ج 3 ص 252 ، 463 ، - عقلة المستوفز ص 59 ، - رسالة الأقطاب ق 118 ب ، 520 - مقدّمات التكوين مرادف : مقدمات الكون يقول ابن عربي : « ان اللّه تعالى إذا أراد ان يحدث أمرأ أشار اليه بعلامات لمن فهمهما ، يتقدم على وجود الشيء ، تسمى : مقدمات الكون ، يشعر بها أهل الشعور . وكثيرا ما يطرأ هذا في الوجود في عالم الشهادة ، ولا سيما إذا ظهر في موضع ما ، لا يليق بذلك الموضع ، فإنه يخاف من ظهور ما يناسب ما ظهر . . . » ( كتاب الاسفار ص 22 ) . ويعطي ابن عربي على هذه المقدمات 1 مثلا : التحجير على آدم الاكل من - - - - -